大家眼中的好教友南孟是一个拥有近万人的镇,教友人数却不足百人,但他们在自己的一言一行中践行着福音的教导,承行着天主的旨意。吴文德是位热心教友,生前经常参与弥撒,为教会奉献。
德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹,我很奇怪人固有的罪性,比如贪婪,虚伪,享乐,骄傲,自义,虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢?我在想,人可以做到不卑鄙,不残暴,不凶恶,不欺诈,不掠夺。
德肋撒翻译成德来,来自《论语·季氏篇》中修文德、以来之,文德可指大学中的八德,就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,也可以指中国文化中的八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平
中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说,中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来,平等对话,讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等
经过十年对中国典籍的研究和与儒家文人的对话(并得到了他们的帮助),利玛窦于1603年出版了《天主实义》,其中他宣称基督教的上帝,天主(Tianzhu),与中国古籍中的上帝相同。这是一个有争议的问题。
2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣,为宣认对天主圣父、圣子、圣神,与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位(教宗-宗徒之首)结为一体(参路22:32)。
据汉代学者王符说:“凡人吉凶,以行为主,以命为決。”并进一步阐释:“行者,己之质也,命者,天之制也。在于己者,固可以为;在于天者,不可知也。”
在众多的节目中,张双印神父的母亲表演的快板《荡子回头》、一位老教友的诗朗诵《天父,我唱一首歌给您》以及四位少妇表演的扇子歌舞《阿肋路亚》把晚会推向了高潮。整个晚会掌声阵阵,笑语声声。
这条路的草图已规划了,然而它是如此漫长而曲折的。嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活,继而在纳匝肋加辣女修院的门房处,隠姓埋名,做个没没无闻的工人,达四年之久。
(参阅路10:42)结论这第一部分讨论在繁忙生活中祈祷的重要,可用以下两个互相补足的真理:(1)如果我太忙不能祈祷,我真的是太忙了。