没有教不行了，有了教堂不会管理也不行，堂区会长要有分工，基层堂区是教会的肢体，把堂区管理好就是为教会服务，堂区要有章程、制度，管理人员要有守则。

即在教堂内奉行敬拜天主的各种礼规及教友遵行的各种准则，以及1784年2月25日教廷颁布的若干训令。

我们不觉得我们教堂内的人太少了吗？难道还不觉得我们的责任重大？现在好多中国人需要信仰，而我们恰恰是不肯给人信仰的“封闭派”。

无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。

进入20世纪以后，他们不仅在原来的大四合院北面又接上了一个内院，还按照熙笃会修院的传统，在院内建起了一个法国式的教堂。和全世界的熙笃会修院一样，教堂是他们精神的聚合点。

即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”现在村里近400名教友，有40多个女会员。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

每当我从食品店买回东西来，若望（我的丈夫）总是帮我从车上一包一包拿下来。当他双手拿着他干活儿的工具时，我也为他把车库门打开。每当对方做了任何好事，一定要表示感谢。