有人可能会想，我很年轻，还早呢，不必要考虑临别最后的事。然而，有许多人，“到了最后，却没有最后”。因为他们最后却没有机会再说给自己的爱人、孩子和朋友“最后的话”了。

她常说：“我们不能每个人都做伟大的事，但我们可以带着伟大的爱做小事。”又如圣方济各，他被誉为“天主的穷人”，他的生命充满了对天主及所有受造物的爱。

但是，只是假装做这些事是无济于事的。在这方面，我自己就有过这样的教训。不要这样，度献身生活的人们一定要看清未来的道路。在接受意大利《公教文明》期刊的采访中，他明确地说，献身生活是被召叫度先知的生活。

从起初自己组织大家在家中聚会祈祷，到联系和邀请各地神长来深圳过瞻礼、做弥撒、行圣事，再到成立教会团体组织，租借场所，为新堂选址、设计、规划、修建，教友们付出了许多的心血和汗水。

基督徒之人生目的，除了益人之外，尚有荣主一项，而荣主或比益人更重要；因为益人的事，若不能光荣天主，就是有违背天主的旨意之处，就宁可遵天主的命令了。

（参见路16：19～31）正如耶稣对一个法利塞党人说的，“我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。”

教宗又补充说：圣神也在真理内引领我们，领我们进入与耶稣越来越深的共融中，赐予我们领悟天主的事的智慧。这个智慧单靠我们的力量是无法得到的。要是天主不光照我们内心，我们作为基督信徒的生命就会是肤浅的。

开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启「慈悲之门」，以及由本地教会：主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事）

开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前，开启慈悲之门，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事）

这份文件特别强调天主圣言在礼仪中的效能性，因为在礼仪行动中，它的圣事特性获得展现。