天主在高天受光荣，主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

届期，验光启所推，密合天行，而大统，回回历皆不合。从此，光启深得信任和器重。崇祯帝欲罪台官，光启疏言：“台官测侯，本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”

耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”

【天亚社．香港讯】踏入廿一世纪，《时代杂志》曾首创「纽伦港（Nylonkong）」，意指世界三大国际都会纽约、伦敦和香港。然而，香港作为国际大都会，繁华背后却是严重的贫富悬殊问。

清代学者石成金有一剂治疗求天不应的良方，他说：天薄待我少福，我可以加厚我的德行以迎之；天劳苦我的形体，我可以逸乐我的心神以补之；天让我缺少机遇，我正好努力学习钻研本领以等待之。

但他“忘记最重要的诫命，即爱天主和爱近人”。教宗说，这个人的悲剧正是没有爱，他把祈祷变成自我赞美。“他没有向上主提出任何请求，因为他不感到自己有需要或有欠缺，而是觉得自己有功劳。

我们是天上的公民，爱天主和爱近人乃是前往天乡的护照，也是我们的护照。我们拥有的世上财物派不上用场，只是会消失的灰烬，我们在家庭、工作、教会和世界上奉献的爱则将使我们得救，且永远存留。”

人们很少重视母亲在社会中的重要角色，反而经常利用母亲乐意为子女牺牲的精神，以便‘节省’社会开支。

人生的沉浮、情感的忧乐、我的理念中又有了一番全新的体悟。主耶稣，我愿意追随你，在我的生命中有你的身影，在这个世界上，没有人会比你更爱我，风雨中有你与我同行……

耶稣就向他说：今天你就同我在乐园里。耶稣对他过去的罪一笔勾销了，耶稣看的是他的当下。慈母圣教会常训示我们要为自己的善终而祈祷，因为我们生命的最后时刻是决定永远祸福的一发千钧之际。