事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。第5论修会团体的友爱生活。教宗指出，修会团体的友爱生活是将自己奉献於天主的反映和最早的福传形式。

一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。盼望天主降福这个充满大爱的养老院。

又说：因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士，强有力的天主、永远之父、和平之王。

正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

颁奖机构表扬她为克胜贫穷和困窘作出的贡献，因为贫穷也能危害和平。此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。

教宗在2010年世界和平日文告的主题是《如果你愿培植和平，就得守护宇宙万物》，他让我们把宇宙万物看作是天主的恩典，守护万物，与万物和谐相处，以全球性的辽阔视野来看待问题，把地球看成是我们人与万物的共同家园

这几次筹集防疫物资，也得到和平之后大殿修女及教友们的踊跃支持！

「在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗，撒播希望的种子，捍卫自由与正义，做和平的匠人及桥梁的建设者」。「一名青年的跌倒在某种程度上是人类的跌倒。

让我们不倦地为和平，为终止冲突，为停止使用武器以及为受灾民众提供救济而祈祷。

用这种方式他给他们揭示他不是他们想象的那种默西亚；他是爱的天主，他放低身段为到达那在底层的人；他成为软弱者为使软弱者再站起来，他工作为缔造和平，而非战争；他来是为服侍，而不是受服侍。