今天愿藉着一则小故事、一则真实的故事,让大家一窥陆神父慈爱如父的面貌。有位妇人是我们的邻居,她的家境非常贫困,她丈夫失业,赋闲家中,他们还有一个年幼的儿子。
按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说:凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗,而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化,所以我们的日常生活、思言行为、一举一动,都要按这个标准来衡量
鲍照华先生的公函解释说:“香港考试及评核局为一根据香港法例成立的非牟利公共机构,在每年考试后,会把会考试题予以刊印并公开发售,以协助考生熟悉考试形式,并非作牟利用途。”
我由衷希望,籍著各地区司铎们的协助,将这项牧灵关怀计划纳入主教团移民暨观光牧灵委员会的一部份。
答:我们的土地是圣贤的土地,是与人民同甘共苦的人的土地,因此我们的土地肯定是有价值,有资源的,要是我们拾起有如家庭、民间敬礼、款待这些传统,我们就会看到所有这些价值是这块土地遗产的一部份。
今年北京马拉松首次建立体育赛事新型慈善合作模式,为北京马拉松跻身国际一线路跑赛事做全球范围内的宣传推广,也为中国路跑运动市场的开拓及路跑赛事体系的完善再助力。
直至有一个冬天我生病住院,父亲来看我,带来了三样东西:一本经书、一小瓶圣水和一串晶莹剔透的念珠。在那段无助的日子里,它们就像是生命之中那一束最和煦的阳光,带来直达心灵的温暖。
一天,有一个姑娘在山上迷路了,见此处有一容身之所,自然喜出望外。进庙之后,小伙子自然盛情招待。为了感谢小伙子的接待,姑娘就在小伙子打柴之际四处打扫得干干净净。此后两人渐生感情,天地为证也就成了一家。
一年内穆神父在成都、阆中和重庆三地设有教堂,付洗600人,其中包括南江县知县,并在南江县建造了一座天主教堂。1696年,四川代牧区成立,辖四川、云南、贵州三省教务。
王美秀(2011年11月18日·石家庄)一、此次会议办得很成功,主要体现在以下几个方面:1、主题集中、突出;2、参与者的背景多样,有修院里教授礼仪的老师,有在堂区服务的神父,有修士、修女,