（路二14）在今天的庆日，让我们目光转向白冷。上主降临人间，来到了一个岩洞内，并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。

一，惩治罪犯，并保证不再发生同类事件；二，对罗马教皇道歉谢罪；三，向各国政府领事道歉谢罪；四，赔偿教区内之各种损失；五，在大堂前立纪念碑，并由日本画押签字。

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。3.耶稣的复活受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。

这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。这样的培训对于我们来说，很及时也很必要，希望这样的培训班以后多办，也希望更多的主教、神父们能有机会参加这样的学习。

），（常进堂的教友）数量寥寥无几，教堂里冷冷清清，参加弥撒的只是几位老人；其次是（神父）居住环境差，房子破破烂烂，蚊子多，无自来水，井水生锈不能喝，生活十分艰苦；三是（宝安）黄麻布教堂的教友信仰冷淡；四是无交通工具

耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

据1999年9月18日《文汇报》柳鸣九/文傅铎/荐略有改动

开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。50年代末期，这一带的建筑很不规范，教堂周围搭建了许多房屋。