每天在南市区穿行的饶家驹有了一个惊人奇想，能不能把这一区域的公共场所和居民空屋全部开放，用来作为流亡难民的容身之所呢？这一想法，如果不能得到中日交战双方同意，是不可能实现的。　　

当寻找到圣婴耶稣后，叩头跪拜，奉上珍宝，遵天主梦中之嘱，欣然另道而归。（玛2：1—12）这种对神的虔诚与执着追求的壮举，处处闪耀着信德的光芒。

康熙后来把《几何原本》收入了朝廷“御撰“的数学百科全书《数理精蕴》，并在序言中说：“《几何原本》数学，乃度数万物之根本，天文地理之源流也。”　　

反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

无法表述疼爱宝宝的我唯有“俯身甘为孺子牛”，在这3个月里尽尽外婆之责，享享天伦之乐。当然，此行也是学习意大利语的良机，哪怕会说一些礼貌用语也好。

　　西安教区南堂的神长们为了让更多的教外朋友认识天主，了解教会，接受福音，决定利用教堂这一独特的建筑风格吸引教外朋友。　　

是的，神父本该是富有的，在精神上是富有的，他有无数的基督内的弟兄姐妹，有他为之献身的福音和使命，有他在来世要获得的天国永生。

作为一名基督的净配，一位教会的修女，理应踏着基督的足迹来走我的奉献之路。然而，最近母亲的得病使我更深刻地经验了作为一名修女在践行福传时的舍与得。

面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。而亚体家中成为临时的祈祷场所，平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年，热情登岛教经讲道，收效甚佳。这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。

这句意味深远的话：天主比我更洞察我的内心，正是出于这位圣人之口。