可是，由于在救赎人类的计划中，天主这样重视守贞，她已能断定：守贞将是为天主效劳最适宜的方式，以准备默西亚的来临。既然默西亚是天主最伟大的忠仆，如今她将她童贞的服务献给天主，将使默西亚早日来临。

没想到Deiters神父深有远见，这个长远计划，后来实现了。2001年，东京耶稣会中国中心因为高神父到澳门服务，三治应邀前来开始为东京的中国人和当地华侨教友服务，主日来做弥撒，探访家庭。

记得前一次来玫瑰山庄，主教带我去旁边的山头参观，一路告诉我他的计划。

他祈盼妈妈来朝圣的日子早些到来，他甚至开始计划等妈妈到来后带她到哪里去玩。修士的妈妈姓罗，圣名亚加大，我们可以称她罗亚加大。修士以前在家里读书时，全家人都围着他。

可惜他当时已卧床不起，但精神尚好，只好作高参，连《圣经诗歌全集》的序言都是他策划后我执笔的，许多计划出版的书目也是由他推荐的。他在床上写东西，可想而知多么吃力，但他笔耕不辍。

（11：50）大司祭没有想到，自己竟然公开宣布了，天主对人类慈爱的大计划，即派遣自己的唯一圣子，降来人间，为人牺牲，“使凡信他的人不致丧亡”；可惜他没有宣布，“为（使人）获得永生。”

当时，两位院长都计划访问亚洲，因此，我们畅谈了很多。这里，我把自己对本笃会的一些了解和认识一并刊出，以飨读者。本笃圣人生活在480—547年之间，圣本笃并没有创办本笃会。

复活开始了天主全盘拯救计划的实现：耶稣既是众弟兄中的长子（罗8：29），他成了死者中的首生者（哥1：18），做了死者的初果（格前15：20）。

这里所涉及的是巨大的经济和基础设施计划。从更进一步的意义层面上说，一带一路战略也带来了宗教和神学层面的蕴意。丝绸之路这个名词的含义中本身蕴含了历史层面的意义。

李公神父高瞻远瞩，泽水陆交通四通八达的海门为传教中心外，着手开拓发展经济，廉价购买大片土地，筑海堤，计划大开发，故深得清廷驻台统领的赏识，给于鼎力支持，使之顺利进行。