正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”

在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒，相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。

小菊的信中这样写道：圣神的路：当您看到这封信的时候，请先接受我深深的一个敬礼，谢谢您无私的奉献，谢谢您默默的关怀，更谢谢您无微不至的牵挂与惦记，总之，一千一万个谢谢也表达不了您的恩情，就让我祝福您一生平安

乙：你要认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。这样才能得永生，进天堂。甲：进天堂，那太好了。都说天堂好，天堂究竟什么样？乙：天堂是与主同在的地方，那里没有忧愁，没有眼泪，那真是好的无比的地方。

这个“新的盟约”，就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”，凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人，都是新约的子民。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

弥撒经书所建议濯足礼时所唱的所有对经，对洗脚的、接受洗脚的，以及在旁观看并透过歌咏吸收其中精神的人，正好回响及阐明这行动的意义。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。

安息日和主日，是我们人回归天主，再次接受圣爱，学习敬天爱人的日子。爱护每一位弱小者，就是敬天的最朴实的具体表达。

淫欲癖者的配偶还有一位女子，他的丈夫强迫她接受一些荒诞离奇的性行为，使她恶心。友人告诉她：你丈夫有淫欲癖，你只是在满足他的癖好。然而这位女子却想当然地回答说：我想使他高兴呀！

即便有时基督徒没能正确地诠释圣经，认为我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此可推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念（67）。