6：34）（可参见玛9：35，10：6，15：24，路19：10）圣史玛尔谷这样描绘的情形运用并发挥了户籍记中的情况：“望上主赐给一切血肉气息的天主，委派一人管理会众，叫他处理他们的事件，领导他们出入，免得上主的会众如无牧之羊

在美国的校园里，女学生正在以每抽一次1万美元的价格在买自己的卵子。美国已有15万个冷冻的胚胎伺机问世。罗玲《性与生孩子是两码事》，刊自《环球日报》1999年7月30日，第20版。

反过来说，在社会中力行福音的伦理要求，不但不取消到教堂内参与圣事的要求，相反却加强了这种要求，因为正是教会的圣事礼仪给这种道德力行提供能量和源泉。　　

(13)在感恩祭中，基督为我们重现那在加尔瓦略山上一次而为永远的祭献。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

甲.教会有关婚姻和人类生殖的训导强调：「婚姻行为的双重意义：共融意义和生殖意义，是天主意愿的不可分割的关系，人不能自加破坏。藉此亲密关系，夫妇结为一体，根据天赋的神律，衍生新的一代。」

在西班牙大使的合谋下，他设法解散了耶稣会。甘加内利（Ganganelli）是个不善于治理的人，受制于他的秘书，一个狡猾的恶棍。耶稣会士做事必须坚定，服从命令也要坚定，不能任人摆布。

细加查究，亦有幻术诡行。当然，周学健最担忧的是传教士的政治企图，因此他说，是其行教中国之心固不可问。至以天朝士民而册报番王，以邪教为招服人心之计，尤不可测。

在要求更细致一些的情况下，古人采用的是在十二地支之外又加上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽，以之组成二十四个特定名称，用以表示方位。如图2所示。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会、克吕尼会、加而默落会