由于篇幅所限,本文章将集中讨论世俗化对于大陆天主教度奉献生活人士的冲击,包括神职人员、修士及修女。
——圣文都拉St.Bonaventure1274年(7月15日) 天堂上的许多灵魂,若非因圣母的转求,他们本不能升天堂的,只是因为天主把天国的宝藏和钥匙委托给了圣母。
教友在家祈祷,自建教堂,并进京向西洋传教士索取瞻礼单,购买经本、圣像及乐器等物。此事被当时署直隶总督英廉查知,在其奏折中云:再查天主一教,久奉饬禁,京中天主堂之人,岂有不知?
一般标准:(1)执事延续培育的核心,就是职务本身在满全他的社会及教会职责、特别在满全他的圣职工作和责任中,执事正是透过这些职责、和聚焦于自身成圣的召叫,而渐趋成熟。
尊重中国人民的感受及民族感情,不怕误解和来自教内外的质疑及批评,一直避免与达赖喇嘛会面…… 过去近十年在中国南方发生冰灾,甘肃发生泥石流,四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时,现任教宗方济各及其前任荣休教宗本笃十六不但自己
不怕误解和来自教内外的质疑及批评,一直避免与达赖喇嘛会面……过去近十年在中国南方发生冰灾,甘肃发生泥石流,四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时,现任教宗方济各及其前任荣休教宗本笃十六不但自己
杜五一常去西安,了解教会的急需,为西安南堂印刷经本、歌本等进行指导,联系厂家,也常帮助修女们印刷急需的资料。
《荣休教宗——本笃十六世》土山湾,听着土,其实洋,实在是一个了不起的地方。徐悲鸿曾经说:土山湾……,盖中国西洋画之摇篮。
我敬爱的前任教宗本笃十六世曾说他们「不分男女老少,只是想找个能够安居的地方」[2]。为了找到那平安,他们情愿冒险走向漫长而危险的旅程,忍受艰难困苦,面对那为阻碍他们抵达目标而建造的藩篱和高墙。
罗马弥撒经本感恩经中有关建立圣体圣事的叙述还有另一个特征,我们愿意在此默想一下。祈祷的教会注视着上主的双手和眼睛,几乎是在观察祂,要了解祂在那特殊时刻祈祷和行为的意义,甚至也借着感觉来会晤耶稣的形象。