根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

彭成贤兄弟原是中国教会的一位活跃成员，除了协助堂区传教工作，也投身文字福传，并为教内年轻教友举办牵红线活动。

1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。受洗后，他热心传教，这证明他的信仰根基已经较深。此后，他转学到了香港中央书院。

堂区司铎，宗座外方传教会会士恩保德神父表示，每个人都需要透过别人的带领去认识天主，其中代父母负起了福传责任。他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。

会发疯！整天神神叨叨，嘴里只有神，心中只有神！全能神以农村为主要活动地域，以农民为主要发展对象。

在三年的传教期间，总是以救苦怜贫、疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我

我们藉着祈祷成为天主的子女，否则便要成为魔鬼的奴役，因为没有一个人会处于中间地带的，不进入基督的阵营，必定要被纳入魔鬼的巢穴。祈祷是我们得救的保障！祈祷是我们生活的力量、生命的港湾！

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

二战期间，纳粹取缔了天主教堂，他冒着被逮捕投入集中营的危险秘密受训传教。

1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。