而后又在灵前举行祈祷仪式，神父带领我们诵念亡者经文、死后三段经等，弥撒完毕，接近中午。吃了口饭，又风尘仆仆地送两位前来共祭的神父到近100里地远的另一个地方。

为让她学会包容，神父给她的补赎经是为最能惹她生气的学生念一段经文。她说：这样真的有效果。直到现在，她仍然坚持着。虽然备修院的条件比较艰苦，但娇娇和冬梅依然过得很开心，娇娇在学习弹琴，冬梅在学习架子鼓。

，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他，他正一边诵念日课，一边默想经文

教宗方济各从这段经文展开弥撒讲道，解释基督徒的身份。他指出，「为了达致这个基督徒身份，天主确实让我们经历了漫长的历史旅程」，直到祂派遣了圣子。

（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。到底，基督耶稣的心情是何所指呢？这个心字在斐理伯书中共出现了10次，分别翻译为：意念、心、心情、思念。

书中引用的，在每节经文后面画一个十字圣号提示我们务必慢下来，收敛心神，以虔敬恭谨的态度对待玫瑰经祈祷。众所周知，念天主经是在向天主诉说，念圣母经是在向圣母说话。

每一段经文都是一支馨香的玫瑰，献给可亲可敬的圣母妈妈。一位姊妹对“信德”通讯员说。

每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。在笔者还是修道生的时候，这位老神父告诉笔者：当神父，不是要把教友拉到自己身边来，而是要把他们放到耶稣跟前去。这句话对每一位传道者都需要吧！

他说这个经文提醒我们救恩历史的开始。当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

玫瑰经包含的主要经文，即每端念：天主经一遍，圣母经一遍，圣三光荣颂一遍，都是言简意赅，琅琅上口的短文，不论大人或儿童都很容易记住。