他们经常到教堂参加教友大学生联谊聚会及夏令营等活动，探讨交流信仰，学习分享圣经，学习手语歌曲和一些舞蹈，有时还对低年级学生进行辅导……但当神父问及天主十诫、七件圣事、七罪宗、以及修和圣事的五个程序时

在上个世纪兵荒马乱的四十年代，嫁给我父亲，在很大程度上就是因为我们豆公集上有一座相当规模的天主教堂。母亲是一个孝顺儿媳，贤妻良母，同时还友善乡邻，大家都愿与她这个好心眼人交往共事。

从1994年到2002年的8年时间里，他每年春节都会去算命，了解当年的运程。随后，他迷上了算命，并买下许多诸如《易经》、《麻衣相面》、《看手相》等书籍进行钻研，并且也给别人算命，自称为“刘半仙”。

因为，成功在很大程度上取决于个人的修养，一个心胸狭窄的人，往往是成不了大事的。主耶稣给我们立了很好的榜样。

贫穷对一个只有14岁的孩子来说，不是意味着动力，更大程度上意味着是耻辱。你不能责怪一个孩子对贫穷的最初的认识。孩子把这个看作是自身的残缺，生活在同伴中，心里沉淀着深深的自卑。

爷爷生于1938年7月31日一个热心的信仰家庭，兄弟六个中名排第五，八岁时在教会女校上学学习教会要理，初开圣体。

她似乎跟堂里的教友都很熟络，老老少少的人也都认得这位热心肠的老人，这些年，说不清有多少人让她当领洗代母，帮忙请个终傅、牵个线说个媒，老人总会应允，认认真真地去办。

坐君山村六社一村民的农用小型翻斗车；8、再次从君山村活动中心到君山村六社，坐君山村马村长的奥拓车；9、从君山村到庙坪村，坐当地一收破烂的农用三轮摩托；10、从庙坪村到新兴镇老政府，坐池峰到彭州市大巴班线车

在资助方和接受资助这些孩子中间，如何搭建一个心灵沟通的桥梁，这些穷学生他们在缺少上学的资金之外，更多是缺少看到外面的窗口，我们资助的学生里面也有一些是孤儿，单亲家庭，或者家里有残疾家属等等，他们怎么能够有一个人跟他说话

他们认为，信教和上学一样重要，在全国各省的农村，青年农民信教也相当普遍，伴随着经济条件的改善，他们不仅修缮了建国前残留下来的圣堂，且大力兴建新圣堂。