换句话说，耶稣的洗礼只是打开了他新生活的序幕，而洗礼的完成也就是他生命和使命的完成，那个时刻就是耶稣在十字架上交付生命的时刻。主耶稣自己也给我们说明了这一点。

苦难让生命懂得悲悯苦难让我们认识生命，绝不仅仅存在欢乐与丰收，更多的是挫折与苦难，在这其中，人产生了焦虑、担忧、同情、哀伤等许多感情，但它也让我们产生一种对人间苦难、受难人感同身受的情感，一种更博大的情怀

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

教宗访问秘鲁时慰问病童（梵蒂冈新闻网）圣座驻秘鲁大使吉拉索利（NicolaGirasoli）总主教和秘鲁库斯科总主教阿拉尔孔（RichardAlarcón）8月10日降福了秘鲁和全南美洲首间儿童癌症医院，其名称为「生命之家

（梵蒂冈新闻网）战争轻视生命，战争对所有人而言都是一场溃败。教宗方济各2月2日主日带领信众诵念《三钟经》后如此诠释战争。他吁请执政者在希望的禧年之际，付出更大的努力。

广场方尖碑与广场两边的回廊之间，各有一座喷泉，高14米，十多只水柱同时喷涌，象征着教会犹如慈母，生命之水滋养万民。

正是死亡把生命逼进了恐惧、不安、悲痛的境地，让人在突然降临的不幸中，想到了人究竟由何处来？往何处去？为何活着？善恶是否有报？是否真像《红楼梦》说的从空中来应向空中去。

默想中，神父强调，耶稣是真正的生命之粮，而圣体圣事则是与基督结合、改变生命的奥迹。3月13日是教宗方济各当选的12周年纪念日，教宗府讲道神师帕索里尼神父带领圣座部会首长进行四旬期避静的第八场默想。

此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。

在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅11，15，17节）。但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？