没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

熟悉每个安息日在会堂里宣讲的先知书的犹太人都知道，在那一位伟大的先知要来之前，厄里亚要先来。主耶稣明显地说若翰就是厄里亚。在指出若翰的同时，主耶稣也在启示自己的身份。

所以当地的渔夫就养成习惯，每当从水中拉上网来，便分拣打来的鱼，好的放入器皿内，不好的——就是犹太人视为不洁的——就扔在外边。

恭读圣若望福音　11:19-27那时候，有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：「主！

「凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为众人在基督耶稣内已成了一个」（迦3：27-28）。

「凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为众人在基督耶稣内已成了一个」（迦3：27-28）。

犹如耶稣曾经一针见血地指出哪些情绪高昂的追寻祂的犹太人说：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”（若6:26）。多时，人的心硬是针对某些或某类事情，并不见得在所有的事情上都心硬。

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

人们常常把温州人比作东方的犹太人，黄人不否认温州人的抱团、不怕竞争、有着相当强的经济头脑，但他认为，这一切也都源于穷困的生活。现在生活好了，他们开始较多的考虑信仰的根如何保持和传承。

良善心谦的耶稣心疼我们，关心我们的劳苦和重担，正如祂昔日关心那些被法律重压的犹太人，给他们提供安息一样，祂也要给我们安息。为了使我们得到安息，耶稣要求我们背起祂的轭。