那时您已忧愁地寻找了三天，一旦找到了，多么开心。他那时正在与经师们谈话。您要他回家，他就听话和您一同回家。

铭心深深地发现，她的每一次成长都是在经历了坎坷完成的，是在痛苦中一步步地寻找到天主的，她说：如果没有冲突，没有试探，没有诱惑，没有攻击，没有指责，又怎么能突显出天主的爱和仁慈呢？

伯多禄也还必须慢慢地学会，不要只寻求人的旨意，而要寻求天主的旨意。经文脉络这个主日的福音选自玛十六13-20，就玛窦福音的结构而言，这段记载是福音第一部分的结尾。

该圣地定于每年5月3日的寻获十字架与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日，届时，成千上万的教友前来朝圣，祈求天主的恩宠。我们来朝圣的时候，不是瞻礼朝圣日，所以，整座圣山寂静无声。

就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠，教会在主复活后，仍经历着充满喜乐和希望，悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

我认为此次朝圣，我们求的，我们都等到了，在圣伯多禄广场接受了教宗的接见，亲临路德圣母显现的地方，寻到了宁夏天主教的布鲁赛尔的根等，我们都得到了，这就是我们所得到的天主的大能和特别的恩典。

一边是自我的情感和世界有仇必报的处世逻辑，一边是重生之后新我领受到天主当爱你的仇敌的清晰教导，玛丽在这一对此消彼长的矛盾中寻找着方向和出口。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。”（则34:2-6）第二，善牧是与民同在的领袖。这个领袖不是高高在上、官腔十足的领导，而是与民同在的牧人。

按着同样的模式，奥斯定谈到那与荣誉相连的羊毛：它能让所有人想到我们能外在地让我们受尊敬，寻求人的赞美、威望、名誉、财富。伟大的拉丁教父写道：“谁供应羊毛，就是对人表示尊敬。

意思是，所有各人的福田，都决定在各人的心里，福离不开心；如离开一颗心，就无福田可寻。因此，种种福祸，全该从心里去找，从心里去求福，感应没有不到的。