北京北堂也称西什库教堂，是北京目前最大的天主教堂。北堂曾经是多位主教的座堂，历史悠久，影响广泛，在海内外都享有很高的知名度。

浙江杭州教区王江泾天主教堂地处经济发达的长江三角洲，我被邀请到这里参与弥撒，现将了解到的当地教友信仰情况与大家分享。

最近这几年，杜嫂都是在家附近的谈固村参与弥撒，这是市区东部唯一的一座天主教堂，随着市政府三年大变样的规划，城中村全部被开发，教堂临时迁到了距离原堂址不远的跃进路边。

每周五来到宜昌天主教堂，总会有一位中等个头、衣着简朴、笑容可掬的老人接待。为前来参观的教内外朋友讲解教会的道理，或者干脆跪在圣堂默默祈祷。他就是该堂口的福传义工黄继富。

2014年江阴城东天主教堂重建时，他卖房筹资、慷慨解囊奉献260万人民币，福泽桑梓信友。他自己在生活中却是清贫节俭，不愿给他人带来麻烦。

山东省济宁戴庄天主教堂捐献了2,160元。福建福州教区李榕华神父对进德公益说：“虽然受疫情影响，堂区教友的生活入不敷出，有的家庭连生活费都成了问题，但还是乐于为最需要的人献一份爱心。”

朝阳地区（辽西铎区）有16座天主教堂：辘轳把、松树嘴子、三家村、庙沟、玉田屯、薛屯、北票市、十八台天主堂、凌源市、三十家子、建平县深井、那立奈、建平县城、喀左县山湾子、大城子、大西山。

夜莺：代表遭亵渎的天主教堂和隐秘的抗议。红玫瑰：天主教徒用来比喻他们“古老、美丽”的宗教信仰。黑暗：代表新教。数字“五”：代表耶稣被钉上十字架时的五个伤口。当时天主教徒将图案印在旗帜上，用以抵制新教。

张掖市天主堂可喜的是，在纪念马可波罗到达甘州730周年的今天，一座崭新宏伟的罗马式天主教堂也耸立在马可波罗街的南端，与马可波罗塑像遥相呼应，成为甘州古城的一大亮丽的景观。

就全村的位置而说，天主教堂在村的中心。而此村的社会、经济、文化乃至政治中心亦在天主堂。天主教在边省的发展，有惊人的成绩。就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。