前言教宗本笃十六世以其2011年10月11日的牧函《信德之门》宣布了信德年，将从2012年10月11日——梵蒂冈第二次大公会议开幕五十周年纪念日开始，并在2013年11月24日基督君王节闭幕

我们最后一站是青州的耶稣君王堂，在那里我们朝拜了圣体，那儿的主教和神父热情地接待了我们。

上主你是天地的主宰，世界的君王。吾主耶稣我信赖你，圣母玛利亚我全心依靠你。　　我们还尽情地畅饮清澈甘甜的路德圣水，大口大口地，心中感到好幸福，“好奢华”。

（王宗伟）黑龙江教区大庆市林甸耶稣君王堂，在基督复活庆典夜间礼仪中，有16位慕道者领受洗礼，加入教会，并领受了坚振圣事。

若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

8日下午，苍南堂区龙港君王堂、灵溪堂举行了庆三八活动，分别由金神父和张神父主礼弥撒，然后教友自发组织活动，两堂口的活动如火如荼地展开，活动内容是圣经中有关于妇女章节的分享和日常生活分享。

愿天国的君王保护在东南亚饱受天灾肆虐的人民，菲律宾和越南的灾情尤其严重，那里多次的台风造成后果严重的水灾，使居住在那块土地的家庭丧失人命，环境受到破坏以及使地方经济受损。

[page]台湾辅仁大学校牧赖神父主讲了《司铎职务与生活法令》，谈到了教会使命中的司铎职务，司铎的先知、司祭和君王职务，司铎与主教、其他神长和教友的关系，司铎的服务、分配与圣召的培育以及司铎的灵修等，他深入浅出

文章将主仆二人的状况作了详尽地比较：纳阿曼虽患了癞病，但他“有名有利、有权有势、有家有国、有成就、有地位、有君王的宠爱、有亲人的关心。