神父晚年除从事宗教交谈与推行教会本地化工作外，花时间、精力最多最大的莫过于对神操、圣衣会神修、东方神修、圣女小德兰的“神婴小道”的深入研究和不遗余力地宣扬推广了。

这新的节日——耶稣诞辰在第四世纪结束前，以惊人的速度普及于整个西方教会，以及许多东方教会。

首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。

愿童贞圣母玛利亚──新福传之星，在我们的传教行动上引导我们，她把基督带到世上来，作为万民之光，带来救恩「直到地极」（宗13:47）。谨予各位宗座遐福教宗本笃十六世二○○九年六月廿九日发自梵蒂冈

离开祭台前，教宗向海上之星圣母玛利亚祈祷，"移民和旅行者的中保请用慈母的关怀照顾这些被迫逃离自己的土地寻找希望与未来的男女老少。

把人类之光基督给了世界的新福传之星童贞玛利亚，请引导我们的传教行动，传播救恩“直到地极”（宗13，47）。我向你们全体颁赠降福。自梵蒂冈二OO九年六月二十九日本笃十六世

至圣童贞玛利亚、福传之星、受难者的慰藉、她圣子耶稣的传教门徒，请继续为我们代祷、支持我们。罗马，拉特朗圣若望大殿，二O二O年五月三十一日，圣神降临瞻礼方济各（文告中文翻译：信仰通讯社）

这是整章的高峰，是一则带有默西亚色彩的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（24:17）这句被古代以色列人和教父们解读为默西亚的预兆：“星”象征救世主的出现（参阅《默示录》22:16中基督是“早晨之星

戴主教获救返回西安之后，指示在东方另觅朝圣地，次年，任维卿神父于周至县（今属户县）曹村南去五泉山顶，购买山地，建立圣地。之后神父带领教友每年按五月三日寻获十字圣架，九月十四光荣十字圣架上山朝圣。

文献指出：为了忠实地保存基督信仰传统的完整及促成东西方教会的和好，对于东方教会极丰富的礼仪和灵修祖传，保存和发挥，具有极端的重要性（《大公主义法令》15号）。