这就需要我们肯定自己所坚守的信仰，需要我们内心坚定的皈依，不至于飘忽在天主与人之间。正如《法令》所强调的：教会的更新是要求做到，对使命的忠诚。

在属于巴西记忆的阿帕雷西达这所朝圣地却能够看到灵性、慷慨、坚韧、友爱和喜悦的价值。这些价值深深地植根于基督信仰内。　　敞开心怀因天主而惊叹是教宗谈到的第二种生活态度。

两只老鼠都想算计对方，只是它们想不到的是，算计别人，反被别人所算。这则有趣的寓言故事告诉我们：害人之心不可有，防人之心不可无的古训。就算世风日下、人心不古，也要勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

相辅相成的是，大多数农民工拒绝返乡和拒绝务农，已经成为中国农村正在出现的巨大危机，它犹如社会结构出现断层和沉降，已经成为二元结构，社会长期被固化、沉积，以至于被反报复所形成一种趋势。

有别于革新论者所关心的许多其他议题（如废除强制性司铎独身及女性司铎），对于欢迎、陪伴及施行圣事给非正规情况夫妇的问题，影响越来越多人。离婚后再婚者的问题正造成无声的「裂教」。　　

感恩祭——基督在十字架上所完成的救赎我们的圣事——也是为感谢天主创世工程的赞颂之祭。

世界各地的圣诞庆典更是精彩纷呈，所有的这些喜乐，这些忙而不倦的圣诞晚会、聚会，这些传递友谊的卡片和邮件，都因为一个婴儿的诞生。

今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。

爱默生“被我们所探索的无边的宇宙所慑服”，认为人生活在这个世界上，仅仅是用一点小家子气的聪明来把握世界而已。赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。

（路6：29）走主所走的苦路，就是十字架的道路，我们的一言一行都应该是：只听从主的声音，做主所喜悦的事。