如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

爷爷说为了赶圣母升天瞻礼，还是先盖堂吧。我们就开始张罗，堂盖了一个多月才完工，翠萍父亲说，改种秋作物吧。爷爷说，听我的，就种土豆！

此外，今天也是五月圣母月的第一天；又是圣若瑟劳工纪念日。这些因素无不加深我们的祈祷，帮助仍在现世时空旅途中的我们；然而，众天使和诸位圣人在天上的喜庆当别有一番情景！

黄果霞那时住在凌源县农村，张海臣教友陪着大西山的张神父定期到村里下会。地里干活的黄果霞一看到神父就骂。

这种人会问：「告诉我们圣母将於今天下午4点发出讯息的先知们在哪里？」教宗强调：「这不是基督徒的身份。天主的最後一句话是『耶稣』，到此为止。」另一条在基督徒的身份上走回头路的危险道路是走世俗的路。

他说：若望·保禄二世拥有谦卑、博爱的品质，他对天主教会过去的历史的坦诚面对，对教会所犯错误的诚挚道歉，以及对圣母的敬礼，对我的影响都很深刻。

这位大姐告诉我，8月15、16日在土台子举行圣母升天及本堂主保瞻礼，说这样的重大集会一定不能耽误，况且有主教主礼和多名神父共祭。因为15日那天下雨，我错过了弥撒。

他能言善辩，在巴黎的圣母主教座堂讲道时，座无虚席，连国王与王后也慕名而来。有一天，有人问他：你的讲道那么受人欢迎，是不是感到很满足呢？

我相信在今年的圣诞子夜弥撒讲道时，教宗一定也会以他最高牧者的身份，给我们带来新的号召和讯息。

公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。