基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

穆斯林与基督徒之间存在许多误解，我不愿参与其中：我希望能够为此尽一些力，促使双方能够相互了解。

一个纯粹的基督徒，应该相信那些以感官无法感觉到的事为可信的真理，即使他惨遭不幸。正如约伯一样，虽然他遭遇到无法理解的灾祸，有痛苦、抱怨和困惑，但在他心底绝不会对来自上主的爱绝望。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动，存在优先于拥有，内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

人在缺乏自由後，自己的生活境况也随之恶化，得不到人道待遇，这时基督徒就会强烈地觉悟到必须竭尽所能恢复他们的尊严。探望坐监的人是一项慈悲善工，在今天面对各种刑法的情况下尤其具有特殊价值。

但法伊格主教说，教宗方济各不仅在他《爱的喜乐》宗座劝谕中，作出令人鼓舞的姿态，还不断敦促基督徒遵守他们的良知，「与主交谈且向前走」。

对于一个基督徒来说，世界仍然存在但生命并非永存，所以我们要珍惜每一天、每一个美好的时光，保持一个清醒的头脑。

---祈祷是我们的力量和武器，信德是我们基督徒的根基。在最困难，最无助的时候，总是主耶稣一双钉痕的手搀拉着我，没有跌倒，没有滑向死亡线。

她创立了劳工联盟和基督徒工人运动，对她而言，最美好的经验是在病患和有需要帮助的人身上看到基督的面容。她也为他们开办了一间医疗诊所、图书馆、学校和电影院。后来，杜思修女也创办了圣安东尼医院。

圣奥斯定也给我们一个可行的方法，让我们为了当下吸引我们的事物，暂时不踏入那不可知的未来：主，让我成为一个圣洁的基督徒，但不是现在！有些人会谈到他们最想在天堂遇见的五个人。