表里如一：韩国司铎和度献身生活者们生活行为表里如一，教区各级财政管理机制绝对透明。由此，让人得出了教会机构管理有方的积极结论。

圣座于3月5日进行四旬期第一次讲道，圣座讲道神师坎塔拉梅萨神父为教宗和圣座人员讲了梅瑟法律的旧约与圣神的新约之间的分别，以及司铎作为天主奥秘分施者的角色。坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。

诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒（945条2款）。从以上天主教法典的条文规定我们可以看出，弥撒献仪不应该叫弥撒费。弥撒献仪是自愿的，并未局限数额。

值得庆幸的是，座谈会当天，又有3位望教者领洗加入了教会大家庭。

我请大家同我一起为这场灾难的受害者和那些痛失亲友者向天主祈祷。对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

玫瑰经是丰富的宝藏，我们还可称之为家庭的祈祷、为牧者的祈祷等等。我们大家都愿以对圣母无比纯真的热爱颂念玫瑰经，愿我们大家在玫瑰经中找到圆满的喜乐，并与未曾知晓的人分享玫瑰经这个宝藏。

一个独身修道者应是能爱人的人。而真正度独身贞洁愿，会使人的情绪导向宽宏大量，使人更真实，更自由，也更有交付生命的能量。（未完待续）转载自墨斗鱼的世界的空间

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

最后，教宗鼓励在摩洛哥生活的天主教徒和其他基督徒成为人类友爱的仆人、推动者和捍卫者。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。