另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。

“他们所要求的绝非是特权，而仅仅渴望继续生活在自己的国家里，一如既往地与全体同胞一道共同相处。我要求相关的民事和宗教当局，要不遗余力地努力尽快恢复法制和文明的共同相处”。

因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

贝尔托内枢机指出，比约十一世的“脚踏实地思想”和他的“高瞻远瞩”，令梵蒂冈城国得以诞生和建造。

他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

智利国民为受困矿工祈祷祝福之前的8月29日主日，教宗在主持共念三钟经活动时，对被困在倒塌的矿坑中二十多天的智利矿工表示关怀，并强调，保护环境可以挽救世界的和平。

教宗然后提及2016年1月在摩洛哥马拉喀什举办的关于在伊斯兰国家中少数群体宗教权利的国际会议。这场会议的宣言谴责一切利用宗教信仰歧视或攻击他人的行为。