这种宇宙性的爱，让他在自然界中找到了天主的印记，也让许多热爱自然、渴望与环境和谐共处的人们产生了共鸣。在当今生态危机日益严重的时代，方济各的生态灵修，更显得弥足珍贵。

他们负责一些具体的礼仪性工作，比如拿书、准备祭台、持烛台等。问：为什么说辅祭员的职务有多方面？

15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。天神好几次送圣体给他，同院的修女常见她神魂超拔，已经是见怪不怪。

清代名臣薛福成的《庸庵笔记》里，就记载着一个愤世疾俗的文士：此人是山东的一位老儒生，他以办学收徒为业，其性耿直，侠肝义胆，见世间有不平事，则眦裂发指怒形于色。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。

机遇最初出现在1870年，罗马天主教一位名叫德莱普莱斯的主教，在那一年即将调任中国的教职。这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院，却苦于没有经费。

毋庸置疑，现在婚姻与家庭问题的严重性和可怕性已经到了无以复加的地步。婚姻与家庭息息相关，而家庭是社会的根基，是每个民族的基石。家庭一旦毁灭，民族的未来何存？

他虽然离我们而去，但他那身残志坚、锲而不舍、勇于福传的精，把宝贝储蓄于天国银行，聚财富于天的德表，将会一直激励着仍健在于世且躯体健全的我们以他为榜样，勇做基督的精兵，把传扬福音的烈火点旺，在神州大地形成燎原之势

《庄子休鼓盆成大道》的故事，借助一个妻子对丈夫情感上的变异与不忠，让我们放开心量展开多角度地来说，我们总是贪恋俗世各种受造之物，用一叶障目这个词来比喻我们灵修中不能与耶稣合一的问题所在，我想更为确切些吧