八十年代刚刚恢复宗教生活时，教堂很简陋，没有现成的经本，于是，全家人围坐在一起，孩子们听大人背诵经文，并记在本子上。他视教堂如家，每天与妻子一起进堂参与弥撒，风雨无阻。

一周的时间都是在抱怨中度过，在同时我也保持着念玫瑰经的习惯。有一天，我正在念痛苦一端耶稣山园祈祷时，突然我看到耶稣戴着茨冠、满脸流血的样子。注视着我，有声音说：你不是要做传教士吗？看！现在已经是了。

经常去聆听天主圣言，能使我们以开放且柔顺的心接受祂的工作（参阅：雅一21），并在生活中结出果实。这会带给我们莫大的喜乐，甚至召集我们成为天主的助手（参阅：格前三9）。

如今，杭州天主教会在讲道解经、教会礼仪表达上，进一步弘扬中华文化，深层次推进天主教中国化。“传道人员在讲道解经时，时常引用中华优秀传统文化来阐释教义礼仪等，使听者更觉亲切、更明白易懂。”

这也许是中外圣贤在祈祷中共同的经验，所以教堂、祠堂、寺院、庙宇等修行之地，都是祈祷人群集中的地方，尤其是节假日，祈福者如过江之鲫，原因就是这里圣山叠石，暮鼓晨钟，庭飘松韵，香烟弥空，经声、钟声、祈祷声，

只有天主，才敢选择在苦难和死亡中继续爱人；只有经过了苦难和死亡的天主子，才能救赎我们出离苦难，走过死亡，获得新生命。

但神只有一个，经初期教会教父的诠释，确定神是三位原属一体。三位的分别是形上的，是位格的。“三位一体”的奥理，揭露了神的奥秘，也显示神人之间的深度关系，人是神所造生，救赎和圣化的万物之灵。

早在公元五十六年期间，圣保禄已给格林多的基督徒写道：「我当日把我所领受而又传授给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位

早在公元五十六年期间，圣保禄已给格林多的基督徒写道：「我当日把我所领受而又传授给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位

经这番波折，夫妻二人笃信缘分乃天注定，凡人终不可违，于是更加珍惜这场来之不易的姻缘。