让我们祈求主亲近所有人，赐给我们和平的恩典。阿们。祝福大家！1[译者注：“新娘”，乃基督徒末世性术语，指“教会。”]

这小组可由男女组成，且适宜包括青年、长者、病弱者、健康者、圣职人员、献身男女（修道者）和平信徒。

再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

2000年，现在北京东堂的王和平神父当时在北京修院担任教务长。同年，北京修院计划招10位修生，但没有招够，朱修士便把孙晓野介绍给了王和平神父。

蔚玛利亚和大她两岁的哥哥和平以及小他们十几岁的妹妹倍倍先后迈进了校园。她曾在《我爱我家》一文中写到了虽然贫穷但十分温馨的家：我爱我家，因为我的家是沐浴在天主恩泽之中的家。

20世纪初，就有人开始呼吁基督教的本色化。一个世纪过去了，基督教在中国化、本土化方面，有了许多进展，但基督教中国化、本土化的目标远未实现。

金山二组组长汪江北教友还想借“信德”对国内所有本堂神父发出呼吁：您的堂区如果有在外地打工的教友，应该劝导他们到了打工地后，一定要找当地的教会，以善度自己的信仰生活。

再后来呼吁湾区的教友和朋友把暂且不急用的钱用来还贷款和利息。值得一提的是，当房子有了收入的时候，还款给当时出资相助的华侨，很多人干脆把钱捐献给了辅友中心。米波先生说。

（《爱的喜乐》，第251章）非常重要的一点，完全与亚洲儒家文化传统相一致：教宗迫切呼吁孩子们要孝敬父母，（参阅《爱的喜乐》，第188-190章）以及年轻人不要忘记长辈们。

尤其是对于那些受助者来说，这样的平台可以形成一个公共的呼吁，让更多的人能够关注他们，关心他们。进德公益理事、邯郸教区孙继根主教去年就参加了首届慈善音乐会，今年又带领爱心人士前来支持。