五星街小学前身曾是解放前教会办的学校。新中国建立后，按照国家政策，社会基础教育全部由政府来办，该校交给西安市莲湖区政府教育部门成为国有公办学校，产权归莲湖区教育局所有。

弥撒结束后，两地教会在杭州主教府会议，就教会管理、人才建设、牧灵福传等方面开展天主教中国化实践交流活动。

罗马街头，不久前安置了这些比者真人还要高的铜铸十四处苦路像，为了迎接即将来临的耶稣受难和复活节。

这不但对望教者了解教会起了反作用，而且对教会的发展、福音的传播极其不利。要想做到心底无私天地宽，必须不能有丝毫的嫉妒之心，应该互相勉励，互相进步，互相担待。

自幼入会真修，明万历壬辛年航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戌年卒。”石碑后面是灰身黑顶圆拱式的长方形砖砌坟墓，墓高1.5米、长2.4米、宽1.3米。利玛窦墓东侧为南怀仁墓，西侧为汤若望墓。

在我刚刚记事的年岁，母亲教给我一支儿歌。”说着，她童心焕发顺口唱起来：“穿一针，拉一线，一针一线奉献，一针一线奉献……”嗓子嘶哑，但感情纯朴稚气丰盈，令听者心向往之。“神父，您来得正好，给我终傅吧！

1、社会转型下福传工作的缓慢虽然各地在圣诞节和复活节等大型教会庆典中都有新领洗的进教者，但从领洗的人数看，要比基督新教的受洗人数少。其原因是我们大陆天主教整体对福传重视不够。

何永顺说：“信教后心里有一种无法形容的喜乐，自己虽是个盲人，生活困难重重，表面上看我是不幸者，但天主赏了我很好的听觉和触觉，弥补了我眼睛的缺陷，当然与有眼的人相比是困难多了，这更是天主的恩典，眼看不见东西

他不仅爱人，且爱一总的人，不仅爱可爱的人，且爱那些人们认为不可爱的人；不仅爱罪人，也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人，不仅用言语教训人爱仇，而且以实际行动爱仇，他曾在十字架上为钉死他的人祈祷

即使那些不知道天主诫命的教外同胞，同样也会把孝敬父母视作评判一个人道德品质高下优劣的是非标准，将孝敬父母视作最优秀的传统美德。非常明显，孝敬的核心就在于发自心灵深处的真挚爱慕。