答：常怀感恩之心；经常祈祷、感恩祭中纪念救恩；在富裕时慷慨施舍，彰显天主的仁爱；避免自我中心，保持灵性上的谦卑。五、独一无二的事奉与敬畏问9：经文中说“只事奉他，只以他的名起誓”，这代表什么？

答：“谨慎遵行”祂的诫命（申7:11），是人对天主爱与救恩的回报。信仰生活不只停留在言语上，更在实际行动上体现对天主的忠贞。四、守法蒙福的应许问7：若以色列子民遵守天主的法律，会得到哪些祝福？

答：他们应敬畏、事奉、依靠天主（申10:20），并承认祂是他们的光荣与救恩的主，因祂所行的奇事（出埃及、神迹、繁衍）都是为他们而行的。问13：最后一句话有什么象征意义？

信仰必须以天主为中心，而非随己意行事；敬礼应在教会规定的形式中举行，不可个人化、私有化；必须摒弃一切偶像与异教思想，包括现代社会中的金钱崇拜、占卜、风水等；教会礼仪场所与祭礼（特别是弥撒）是天主亲自指定的救恩媒介

只有当我们修院接受了良好的教育与熏陶后，才会真正地践行仁爱，发扬基督的博爱精神，将基督的神国带到人间，从而实现人类共同向往的民主、文明、自由、平等、公正等普世价值。

若没有堂区的福传，就没有地方教会的福传；若没有地方教会的福传，也不会有普世教会的福传。福传从堂区开始，从堂区做起；做好堂区福传是教会福传的关键。

地区范围迦太基亚历山大小亚细亚和叙利亚主要神学家德尔都良奥利振依肋乃主要的关切伦理道德形而上牧灵主要范畴法律真理历史哲学思想斯多葛（禁欲）主义新柏拉图主义不拘一格先驱人物罗马的克莱孟、赫马菲罗、亚历山大的克莱孟保理卡普、

不过，方济各正提供答案，他以全新的方式履行教宗职务，坚持确认自己为罗马的主教，并让枢机及主教参与普世教会的管治，包括在去年4月成立的一个由来自所有五大洲的8名枢机组成的委员会，以及他也正在改革的世界主教会议

中国教会也正努力反省自己在普世教会和中国现有环境中的角色与使命，回应天主在当下的境遇中对我们的召叫，尽力融入主流文化，彰显教会的形象。

早在罗马立国的初期，罗马的公民们，不论是贵族还是平民，都曾普遍地对公民的权利、对法律的正义怀有一种深深的敬意。这种尊法守法的传统，一直延续了差不多700年。