信德网讯山西洪洞教区马头堂区圣诞节前，由本堂赵水平神父组织，邀请教区修会孔导拉和尚亚曼二位修女对堂区唱经班进行了为期半个月的培训，修女们在教歌唱的同时也为庆祝圣诞节帮学员们排练了精彩的节目，这次参加培训的共有教友

（梵蒂冈电台讯）米兰总主教安杰洛‧斯科拉（AngeloScola）枢机12月10日上午在米兰召开记者会，表明他已接获圣座国务院的公文，得知由於禧年活动密集，教宗有意推迟在意大利境内的牧灵访问。

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月15日上午在梵蒂冈救主之母小堂以这个询问展开四旬期第一篇讲道，圣座人员在场聆听。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道，省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

他背负着十字架从加尔瓦略山走回到亚当厄娃的地堂。走过昨天，走到今天，又走向明天，直到新耶路撒冷的来临。他背负历史长河中每一个人的罪愆。

昔日吾主耶稣同十二宗徒在吃最后一次逾越节羔羊时，也就是在最后晚餐，建定圣体大礼后的次日下午，正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血