何神父回景德镇后向范乾生转达了会议意见，范第二天就踏上行程，经由水路辗转抵达上海。在徐家汇天主堂，由主教接待了他，次日在首善堂召集众人共商圣品瓷大计，决定由范乾生带彩印圣像回景德镇创作设计。

　　习近平同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话指出：要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。开展党的群众路线教育实践活动，涉及如何看待信教群众、做好信教群众工作问题。

最近五六年，无论是来上海参加教会的活动，还是社会会议，抑或出差，每次我都会通过杨老师的学生或朋友去看望杨老师。我们因此成了忘年交，有很多分享交流。

杨老师在那次会议上遇见了许许多多年轻有为的神长、修女、教友，他是如此高兴地与见到的人谈话；他的记忆力是如此强，几十年之前的事，仿佛发生在昨天；他的笑声又是如此爽朗，这是由衷地发自内心的笑声。

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

钦天监杨光先状告汤若望，朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

从大公会议文献这段话，我们清楚看出教会存在于三种状态中，即现世旅途中的教会，结束此生，正在净炼的教会，以及已在天上享受永恒光荣生命的天上教会。

2、克罗地亚天主教和塞尔维亚东正教发表联合公告2017年7月12日至13日，克罗地亚天主教和塞尔维亚东正教联合专家委员会在梵蒂冈圣玛尔大之家召开第六次，也是最后一次会议，并发表联合公告。