二、圣体是我们人生旅途上的食粮我们教友有两个生命：本性生命和灵性生命。本性生命需要食物才能维持，灵性生命也需要灵粮才能维持。在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。

平日里，我们背负着这些外壳，隐藏自己的情绪和内心，在外人面前刻意营造强大坚定的形象，而忽略了自己在上主面前，在耶稣基督面前，只是一个小小的弱不禁风的受造物！

石景山祈祷所启用以来，每主日参礼人数都在200人以人，更让人高兴的是，每次弥撒均有多位教外朋友接受神父的祝福。　　

主内的兄弟姐妹们：圣诞快乐！厄玛奴耳！“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

“我们需要恰恰和军鼓”，玫瑰歌咏团要开始为上书院百年庆典、朝圣活动作准备。

在人生的大灾大难之时，主助佑我，使我平安喜乐自由。1991年9月18日，我结了婚。那个时候，我总想，世界该有一位真神，依靠他一路就能前行。在二姐的帮助下，我终于找到了天主。

在新闻发布会上，公布了一些世界天主教教会的统计数字，《信仰社》按《教会的统计年鉴》整理報導，阐述教会的情况:数据显示，截至2015年12月31日，全球天主教徒有1,284,810,000人，较前一年增加

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

在跟随耶稣的旅途中，交织着作证和背叛、跌倒和重新爬起，这不仅是在智力上研究学习的问题。教宗以圣伯多禄为例解释说，当天的福音同时描绘了圣伯多禄宗徒截然不同的两种态度。