母亲与子女总是有问题，总是有事情要做。我记得在家时，我们一共5个兄弟姐妹，一个让母亲做这事，另一个又想让她做那事，可怜的母亲忙个不停，然而她感到幸福。她为我们付出很多。

而宗教信仰正是源于人类对生命的意义、对人的存在及其终极问题感到困惑而积极地追寻。

我觉得，这位先知的形象非常符合这个时代，符合这一任教宗：先知在完成其使命时处理了各种突然出现的问题，体验了天主，蒙召叫立了盟约、忠于天主。我认为这是一个非常有意义的人物，因此围绕他展开本次避静。

饥饿者向我们要求尊严，而非施舍教宗方济各在训导中的一个要素很少被媒体提到，那就是权力的问题。

我相信，做好我们能力所及的些微小事这份叮嘱，在我们的时代也至关重要，因为我们面对的诱惑是认为事事都能压垮我们，问题比我们来得强大有力，因此我们完全无能为力，只能袖手旁观。而圣德肋撒说：「不！

又或是投放多一些资源，处理好排放废气的问题？这些都要求我们比一般人多走一步，但我们基督徒就是不计较这些牺牲。　　或许你会说：「别人要盖工厂，一般群众又可以怎办呢？都是别人的事，管不了的。」

主教声称，耶稣基督显现给他，给了他问题的答案：玫瑰念珠。　　主教四月十八日告诉《天新社》：「去年底，我在小圣堂的圣体前……念著《玫瑰经》，然后天主突然出现。」

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例如对于敏感的十字架问题，一方面要求按照基督教传统制作，一般应整体贴附在宗教主体建筑的正立面上，但同时又说：宗教建筑的总高度应符合所在地城乡规划确定的规划条件，与周边建筑相协调，最高一般不超过24米。

随後，教宗提出一个极为沉重的问题：如何建设和平呢？他回答说，和平是正义的工程，但它应该被实践和体验，而不能只停留在演说、理论和筹划的地步。教宗进一步解释说，正义就是爱近人如己。