当我们到越秀山五层楼的广州博物馆参观时，我们会看到有两件广州耶稣圣心大教堂（石室）的文物——一个教堂的木制模型和一个大时钟的钟面。这两件文物里面各自都有自己的故事。

这段福音揭示两个层次的“得救”：肉体的痊愈：十人皆得洁净；灵魂的救恩：唯有那回来感恩的人得到了。耶稣说：「你的信德救了你。」

教宗方济各在唁电中悼念这位「圣座多年来真诚且勤奋的合作者；尤其在他担任圣座圣玺最高法院院长时，为司铎热忱和忠於福音作出见证」。

使我最骄傲的是在长城上救了个老外，所有同志都感到自豪，回来后被传为佳话。7月20日这天，根据行程安排登长城。我们是从北京居庸关登上长城的。

慈善是宗教走进现代文明的通道在现代化高歌猛进的过程中，传统的宗教或信仰曾经受到过广泛的批评，一度被视为“灵魂湍流的镇静剂”或者是“鸦片”。

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私态度，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

耶稣建立的教会以十二位宗徒为基础，所以宗徒是耶稣和教会之间最直接的桥梁。

按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

其原因是：一，立德的不朽；二、立功的不朽；三、立言的不朽。