我们早祷，晚祷时把孩子抱在膝上，在他稚嫩的小手上比划着十字圣号；五六岁的时候教他念天主经和圣母经；七八岁时和他一起看古新史略连环画；八九岁时学习天主十戒，圣教四规，七件圣事，十二端玫瑰经，由神父进行口头考试

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

耶稣在圣经上也说：有钱的人进天国比骆驼钻针孔还难。

他过去很喜欢讲笑话，现在比较少讲了。有人和他聊天，他也会发呆，好像没有听到你在讲什么。

相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。养病期间，闲暇无事，经常去教堂，慢慢地对我们的本堂神父有了一些了解，受神父的影响我自己也有了一些改变。

不但风景美，女人也一个比一个美。乡下的女人开始几年还能收到男人的一些家信，但渐渐地就少了，甚至通年也接不到男人的一个电话。女人晓得，男人是在做大事情，一定是生意很忙，顾不上和家里人联系。

毋庸置疑，在科技日益发展、经济日益繁荣的当今社会，解决温饱仍是很多贫困家庭首当其冲、迫在眉睫的问题，温在饱之前，说明寒冷比饥饿更可怕、更亟待关心、更急需解决。

直到1856年，教宗比约九世才把此庆节推广到全教会中。今天我们公教家庭都有耶稣圣心像，这是耶稣显现给圣女玛加利大时，要求她仿制的像，他要我们或张贴或佩戴，经常敬拜，以示不忘。

我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干，我们不能。我们必须参与政治，因为政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治。这不容易，但作一个神父也不容易。在生活中没有容易的事。

还有一条紧随其后的记录，记录了这一日食现象：夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下’。