这一消息给我带来了伤感，也勾起了我的记忆。我与林先生相遇相识于上世纪80年代中后期苏州的大学校园。

今天我们相聚在南昌圣母无染原罪堂一起缅怀离开我们的曹军良神父，他品格高尚、笑容满面，每每给大家带来温暖的感觉，他对铎职工作忠贞、任劳任怨，对待教友和蔼可亲，是教友心中的好神父，我们为他在地上祈祷，他在天上也在为教区

《福音》中也坚称婚姻和家庭之爱是“伟大的奥秘”。耶稣谈到夫妻“成为一体”（玛十九5）；圣保禄宗徒提及称婚姻关系如同基督与教会的关系那样，是“伟大的奥秘”（弗五32）。

气氛主要是“喜乐的”，自然“也不乏张力”。最有意思的是，每个小组都由不同大洲的人所组成。皮雷斯女士说：“举例来说，我的小组里有从亚洲、非洲、北美洲和欧洲而来的人。

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

别的教友也打劝她：“天主是全知的，我们有困难，天主一定会宽免的。”可母亲总是说：“奉教的人就要守好天主的诫命和教会的规定，别给自己找借口。”她暗暗下定决心，一定要找到神父，办告解、领圣体、满四规。

罗斯的痛苦是难以化解的，因为母亲病态的冷酷，也因为离异的痛苦，还有世态的炎凉。但罗斯是一个善解人意的，愿意为他人着想的人。对面病房有一个不知名的深度昏迷病人，很少有人探望。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

这位牧人把自己完全奉献给教会，对他的羊群关心备至，很难看到他离开教区，担任二十五年教区主教期间从未休过假，即使生病也不休息。在去世前几天他愿意接见他的子弟兵，教区的修士们。