教宗方济各复活前夕守夜礼（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月20日晚在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼弥撒。教宗首先在大殿前廊降福新火并点燃复活蜡烛，然后进行烛光游行，聆听复活宣报，主持隆重弥撒。

我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。《宗徒大事录》，记述着教会初始的关键时刻，也为我们讲述了很多。

教会圣师、英国历史之父、可敬者圣伯达（StBedetheVenerable）在他的HistoryoftheEnglishChurchandPeople《英国教会和人民历史》一书中曾记载到，在他乘船由英国去爱尔兰途中

是圣神偕同宗徒们为耶稣基督所作出的这伟大的证据，正如伯多禄在一次犹太公议会的答辩中声称：“我们就是这些事的证人，并且天主给那些服从他的人所赏的圣神也为此作证。”（宗5：32）。

主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）；上主在旋风中向约伯发言

此举不但满足法律的公平，也预示真正的代赎者——基督，祂以自己的生命赎回全人类（参阅伯前1:18-19）。9.问：这些规定在天主教信仰中有什么属灵意义？

答：这是整章的高峰，是一则带有默西亚色彩的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（24:17）这句被古代以色列人和教父们解读为默西亚的预兆：“星”象征救世主的出现（参阅《默示录》22:16

（谷16：15-16）宗徒传教时，圣神降临那一天，伯多禄慷慨陈辞宣讲福音，为信从基督者马上领洗，一天领洗了三千人。（宗2：38-41）;裴理伯为听从福音的太监马上领洗。

而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

宗徒的日子：宗徒的日子，基本上都是庆日，只有6月29日“圣伯多禄及圣保禄宗徒”列作节日，因为这两位宗徒，是罗马教会的两大柱石和主要主保，故在罗马教会中，以“节日”来庆祝；又罗马教会是众教会之长，如伯多禄是宗徒之长