现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

这也可从他对这个蓝本进行本地化改造的努力上看出来：他的背景图用的是中国化的风景，并且基督的形象也是罗汉；不过，他保留了教堂的西式场景，以免与寺庙混淆。

教宗陛下，您现在坐的这把椅子是用幸存下来的老教堂的木材制成的，这座老教堂由耶稣会士建于1905年”。你们很勤奋！现在就请向我提问吧……对话以西班牙语和葡萄牙语继续进行。早上好，亲爱的教宗！

经多方商量后，为了应急，决定使用佘山中山教堂的附属房屋“七间头”开办修院。江、浙、皖三省兄弟教区闻讯，随即提出与上海教区合办的愿望。张主教放眼全局，欣然允诺，并全权委托金鲁贤神父主持创办。

她没有会客室，她在教堂外的走廊里接待所有的来访者。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗；她只穿凉鞋，不穿袜子。

当我们在为黑暗所笼罩的教堂里接受复活之光时，会有一种平静的安慰浸透我们：天主知道这个夜的意味。在这个深夜，他让人点燃火光：“基督之光”——“感谢天主”。正是因为经历了夜，我们才会发现光是什么。

杨老师还经常带学生去教堂参与英文弥撒，他的学生即便不是教友，也会背诵英文的天主经。每年圣诞节，跟杨老师补课的小孩都要开心死了，因为杨老师会给所有的学生准备圣诞礼物。

如果受外在的影响，不去教堂，那就发挥不了什么。基督宗教要跟社会接轨，满怀信德，就会突破所有的障碍，与社会共建和谐。

……”王诸一听如雷击顶，错怪了崔氏，冤死一条人命，……深觉有负于她，便凄神寒骨地走进了罗浮山一座寺庙里削发为僧，从此与青灯黄卷为伴，在寂若死灰的氛围里，疚心疾首地了此残生。

徐整，字文操，三国时期吴国豫昌人，曾任太常，九卿之一，掌宗庙礼仪，为沟通人神的官员。后因战乱和仕途失意，弃官归隐，开始了闲云野鹤的道士生活，但他却是一个很有学问的道人。