时至今日，教会仍然不忘每日为亡者献祭祈祷，慈母教会教导她的子女：天主教会自始便纪念亡者，为他们奉献祈祷，尤其是感恩祭，为使他们得到炼净，进入天主的荣福直观中。教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和作补赎。

魏生大喜，入座坐下，对小姐说：“我奉慈母之命，为了这头亲事，不畏水陆舟车的艰难，千里迢迢来到这里。现在夫人全然没有一句话，说到以前的婚约，必然有其他的考虑，事情恐怕中途有变。

在他的同学中，不乏现代主义者，甚至有被绝罚的，比如著名的历史、哲学和神学家艾尔内斯多·博纳尤蒂（ErnestoBuanaiuti）。

都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端：你们贫穷的人、饥饿的人、哭泣的人是有福的（路加六17-26；参阅玛

晚上回家，我就翻开圣经《马太福音》（《玛窦福音》），看看是否真的出自圣经，并背诵下来，有时躺在床上就诵念一遍。现在回想起来，这件事应该是主派人在引导我，帮助我。

因此我鼓励今天的基督信徒们，该当以慷慨的胸怀同穷人和被遗弃者、按照玛窦福音第25章所说的：《只有当你们对你们弟兄中最小的一个兄弟所做的，就是对我作的》这样去分享你们的信仰生活。

难怪在耶稣教导我们的那篇可以解答一切生活难题的《天主经》中，我们找到这样的句子：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样（玛六12）。承认过失及渴望改正过错便使人当得起宽恕，这是尊重、诚恳及爱的态度。

（玛1：21）天使向白冷城外的牧童报告主耶稣诞生的消息说：今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。（路2：11）主耶稣自己说他的使命是寻找及拯救迷失了的人。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎雅人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

（玛二十28）最后，祂在十字架上，献出自己的生命，完成了救赎世人的使命。让我们在日常生活小节上常体现耶稣的服务精神。历史上，步武初期教会成员芳表的杰出教友和神职人员，可谓多不胜数。