同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。

——尼日利亚ChrisAfuba，2009.05.17故事三：在父母的餐馆上慕道课邱珊珊医生生于中国的温州，她在西班牙那瓦拉大学医院（UniversityClinicofNavarra

面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。教宗特别鼓励每位信徒通过告解圣事重新与天主和好，得到天主的慈爱与怜悯、宽仁和慈悲。

……”（《上帝之城》）这其中的况味似乎呼应了中国的一句俗语：生时如乌龟脱壳，死时似活牛剥皮！这大概就是可怕的“死味”吧！再说对于陆某的死而复生，薛福成有他独到的见解，他感叹道：“陆某所述颇为近理。

随后有声音对他说：“关于诸民族、诸邦国、诸异语人民和诸君王，你应再讲预言。”（默10：8～11）在发预言之前，先领受天主的话语，放在心上，融入血液，再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。

这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。第三章　圣体圣事是共融的根源和体现「你们住在我内，我也住在你们内」（若15:4）19.厄玛乌两门徒请求耶稣与他们留在「一起」。

另外，如果一只手表有感觉的话，当它准确及时地报时间时，它也会无比的开心。作为一个人来讲，这个为我也同样如此。

面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、