途中，一位东方博士向他询问，这位博士多年前受一颗大星的吸引，曾经献礼于一位婴孩面前，而那位婴孩现在正是宾虚的年纪……宾虚返回耶京和迫害他的梅萨拉催马驱车角逐于赛场。

著名学者季羡林先生在他主编的《简明东方文学史》，将《旧约》成为“世界文化史上的一枝奇葩，世界文学宝库中的一颗璀璨明珠”。

最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

二、东方文化背景及信仰亚洲是天主教信仰传播较晚的地区，中国接受天主教信仰则更晚。虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

这一天是该大学的学术日，同时也纪念由大学部（CollegiumMaximum）、宗座圣经学院、宗座东方学院共同组成的新的宗座额我略大学。

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

武汉教区董光清主教主礼，两位主教襄礼，一百多位神父共祭，千余教友恭与弥撒。经声琅琅，歌声嘹亮，欢呼之声，响彻云霄，赞美上主对今日修道院之降福。

麻神父在讲道中表示孙公是一位很像耶稣的神父，做神父正好33年，和耶稣同龄，并用几个最概括了孙公为教会，为福传兢兢业业的一生：他在教区中他做弥撒最多、听告解最多、走的地方最多、接触教友最多、福传面最广。

当然社会媒体关注的是事件本身的卖点，而广大神长教友及教会媒体担心的首先是教宗的安危及不幸摔伤的艾切加雷枢机主教。