“没有看见而相信的”，不是盲目地“相信”，而是在其他人所遇到并传下来的“信仰”上，人经过理智和意志的选择，而接受一个“信仰的内涵”。

凡是教导他人“否定出生和死亡”者，就如教唆孩子否认自己的父母，接下来的做法就是利用各种方法要求人接受自己“对生命的定义”！

我们要做的不是在其中寻找积极的东西，而是走在正确的道路上，忍受并为了爱他人的爱，将消极的事转化为积极的事。

因着罪恶，人迷失了最终的目的，却被自己和他人牵着四处寻找人生的方向。因为没有找到天主，所以，人常常用短期的，眼前的甚至虚假的目的，作为自己的人生目的。

如果有谁用言语伤害他，或对他有失尊重，他从来不生气、不在意，没有任何反应，只有默默地奉献。有时别人请出去吃饭，他总是坐到最边的地方，主人让他去上座，他总说一句话：‘在哪都一样。

他感到了人生的价值和意义，他说：没想到，没有文凭没有特长，已经被社会淘汰的我，在教堂里还能干很多的事，教友们喜欢我，也和亲人一样的关照我，我干了微不足道的事，教友们都会夸我，我在这服务一年多的时间里，得到的肯定、尊重和收获比我在社会上的

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

而在台湾从事殡葬业是需要执照的，我们教会也为从事此行业的人提供了很多的培训，当然，无论是他们还是我们也都还是要尊重丧家的意愿，看他们喜欢什么，是否愿意用香。

其原因也许可以解释为：上帝面前，人们平等———博爱的精神内核更容易带来对外人的开放、宽容与尊重。有教堂的市场经济还有别的作用吗？有的，而且相当重要，那就是引导财富的消费，调节穷人与富人间的紧张关系。

为此，我们更多一份深深的爱戴与尊重！神父老师，你是好样的！会长暨堂区骨干培育班我们的神父老师精通多种乐器，曾经被邀请到邻近教区及本教区各大堂口培训唱经班队伍。