拒绝做王，就是拒绝随从魔鬼的诱惑和个人的私欲而摒弃福音，欺压他人的“帝王”（玛4:8-11）。

提醒他人；独居在营外。这些是为了防止接触传染，也是公开表明礼仪上的不洁。12.问：为什么本章也提到衣服和皮革的癞病？答：当时“癞病”一词也指纤维、皮革上的霉变或腐坏。

让我们努力使我们的差异，成为建构合一与共融、兄弟友爱与和解的“实验室”，好使教会中的每一个人，以自己的个人经历，学习与他人同行。圣伯多禄和圣保禄也激励我们省思关于“我们信仰的活力”。

答：雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人，他们曾在愤怒中屠杀他人，甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中，而不让他们联合。4.问：雅各伯如何祝福犹大？

真真切切，实实在在，才有尊严，才活的坦然。我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。

不久我慢慢能起来挪动，后来就在室外活动，当时我在一所农村中学，我最害怕见我的同事和我的学生，我的形象和尊严已经荡然无存了。

也有一些神学家认为保禄的这一神学观点可能是受了罗马法的影响，因当时的罗马法有允许任何一方离婚的条文，所以保禄表明他的允许离婚或再婚思想是为了人性的尊严和平安。

十字架上的痛苦与死亡并不使人的痛苦与死亡合理化，但它却活生生的、且具体地答复了人心最深切的呼求，使人在悲惨痛苦的挣扎中也不失去具人性的尊严或贬低自己的身份。

实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严

但是，我们要首先体验被祂安慰，被祂所爱，然后才能把这种喜乐带给他人……。我曾偶尔遇到过一些度献身生活的人，他们害怕天主的安慰。因为他们害怕天主的慈爱，所以他们曾很痛苦。