坎尼斯特拉神父说，宗教的力量并不在于数量，而是赖于「圣神的力量，其丰富的恩宠，把我们的软弱与恐惧，转化为耶稣基督门徒与使徒所具有的勇气和喜乐」。

这次的「大尝祭」跟以往两次的很不一样，具有争议，因为它将具有明确的宗教性质。前田枢机表示，他相信教宗将在「大尝祭」后，才访问日本。

他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

徐宝庆作品-圣母子1945年举办“宗教艺术展览会”，他参展的《圣母子》《圣家族》等作品引起了轰动，还被用作《传教报》封面。抗战胜利后来土山湾的人多了，他的木雕最受欢迎，经常被争购一空。

教会时常作艺术的评审，分辩艺术家的作品是否适合信仰、虔诚、宗教的传统法则，以及是否合于神圣的用途。”（礼仪宪章七122）所以我呼吁，应尊重教会传统礼仪圣乐，保留并继承它。

如：是否懒惰；是否孝敬自己的生父母；是否学习教会的经言要理；是否进堂念经及参与各种宗教活动；是否会办告解；婚姻上是否符合规诫；有没有重大犯罪行为……都要一一过问训导，直到我们去世。

这样一来，他们就淡化了天主的奥妙和神秘感，人就不能被天主的形象所感动，人的口也无法表达天主的名字，将天主的名字流于一般的水平，颇似历史上普通的宗教一样。当然，天主没有单纯地拒绝梅瑟的请求，倒是真的。

这种情景，在我们这个宗教氛围不太浓厚的国家还不算普及。今年世界主教会议的文告中指出：“圣经应能进入每个家庭，让父母和子女一起阅读它，用它祈祷，圣言就会是他们人生旅程的明灯。”

如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。罪恶就是要唤起复仇，其后果就是犯罪的锁链，因此邪恶不断地滋长，成为愈来愈无法避免的了。

在那个世纪，君士坦丁堡发生严重的宗教危机，因为当时东罗马帝国皇帝莱奥内三世（LeoneIII）担心基督信徒过于敬拜圣像，有陷于偶像崇拜的危险，因此决定废除信友对圣像的敬礼。