参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

其实，我觉得有时候并不是教友不要，而是没有人组织。在堂口我作了一个报栏，每一期的都会放在里面供大家阅读。

作为一名资深的福传员，李道兰在外地的福传宣讲搞得红红火火，在本堂口组织举办各种学习班。人人都说他有属神的言语，因为在他的宣讲中，使很多人的信仰都有了不同程度的提升。但在现实生活中，他却遇到了麻烦。

家庭和睦、乡亲和谐共处、互相帮助、见义勇为，人人做天主的好儿女，不做违法乱纪的事，形成良好的社会公德，人人有目共睹，这也使福传工作能顺利开展……我们几个老年教友，好像一个民政组织

白宫发言人表示，总统夫人是率领美国代表团理所当然的人选，代表团还包括一些宗教领袖和慈善组织的官员。

便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆、银庆、堂庆、主保庆等盛大典礼；对福传形势盲目乐观，或只喊口号而没有丝毫的心思和行动；直到现在，还有不少堂区从未办过一次福传学习班，没有组织教友学习圣经

（参圣奥斯定传）　　“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。　　

枢机礼服、礼冠从新约和早期的教会文献可以得知，早期的教会只有简单的地方教会组织，每个地方教会（教区）的首领就是当地的主教。

然而，虽然世界上大多数天主教徒都住在欧洲以外，大多数枢机主教却来自欧洲，这揭示出了一个主要冲突：虽然梵蒂冈是个全球性组织，但这里的管理方式却像个意大利的村子一样。

他们除了和其他圣经小组广泛交流之外，也组织学员走出去，看别人，学先进，赶优秀，先后到附近的逍林、新浦堂区及较远的宁波、舟山定海、沈家门、虾峙岛、上海、杭州、温州等处学习、参观，开阔眼界、升华灵性。