同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。

在大悲大痛中，吉姆依然没有失去那来自于信靠的力量。这就是他们夫妇俩一生所带给我们和其他许多人的东西，那就是信靠上主的力量。我永远不会忘记尹玮玲炙热而有力的嗓音，吉姆稳健而欣慰的目光。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

这里的堂门口没有我们在国内司空见惯的场面，一切都是那么的宁静，大家在静静地期待着圣婴降诞，唱经楼上飘下来的轻柔和美的圣歌在管风琴伴奏下悠悠地回荡在圣殿上，回荡在信友们心中。

但是，由于长期缺乏牧人，教友的信仰根基不深，而且主日进堂参与弥撒的人很少，不足百人。那时，刚开始盖大堂，主体工程已经基本完成了。这个续建工作，整整延续了大约30多年。

答：教会教导我们，在基督内的祝福主要是属灵的，包括信德的成长、心灵的平安、与天主亲密的关系（参弗1:3），但天主也会在祂的计划中照顾我们现实的需要。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月27日复活主日上午10点在圣伯多禄广场主持了大礼弥撒，庆祝基督的复活。参礼的信友来自世界各地，人山人海，数百万电视观众也通过全球联播节目参与了这一盛况。

最近一百年中，有不少学者曾对圣诞节和主显节的源始作了极为广泛的研究，所得到的结论仍是揣测性质。事实上，罗马教会在君士坦丁时代得到自由后（公元313年），就逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生。

《户籍纪》第十九章问答主题：取洁水与关于死亡的不洁礼规1.问：上主在本章设立了什么法律？其中心内容是什么？

下面记录的是他（她）们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心教友、关爱教会、关注福音的传播和教会的复兴。