他说：「疫情当头，包括宗教信仰在内，人人都透过媒体、透过传播工具沟通，连这台弥撒也不例外。我们大家彼此交流，无法团聚一堂，却在精神上同在。参礼的子民虽然稀少，却有广大的子民心灵相聚，身体远离。

当然我们不能走回头路，不走回头路意味著我们有其它的道路可走。关于他的想法若不被政治高层人士和决策者接受的话，这位诺贝尔奖和平奖得主如此解释说：“如果公众舆论变得强大，我认为它就不能被忽略。

因为要实施封锁，最贫困的人不能去工作。人们不工作，其后果就是他们的三餐没有著落。为此，教会所能做的，就是向他们分发大米、食用油和基本的生活必需品。另外，教会努力关怀失去亲人的家庭。

《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。在这看似穷途末路的情况下，只有一条出路，那就是呼号、祈祷‘主啊，救我！’祈祷在黑暗的深处打开希望的曙光。”

有人或许会说：「不，我只想当个学者，不想做牧人。」教宗表示：「那你最好申请撤销圣职身份。这样会对你比较好，然后你去做个学者。但如果你是个司铎，就要做牧人。

人类看高不看低，被华而不实的外表所迷惑。相反地，天主看人的内心，一如祂对玛利亚所做的那样。「今天，仰望着升天的圣母玛利亚，我们可以说，卑微是通往天国的道路。

2019年的世界主教会议“不抱偏见”的聆听、“开诚布公”地发言，以及与教会、社会和其它基督信仰教会对话。

教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方，让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此，黑暗总是同祂作对”。

“使他人和我们自己获得自由的，唯独是那由爱来引领的自由，它懂得聆听却不强令，懂得去爱却不逼迫，建设而不摧毁，不为自己的便利而利用他人，善待他们而不谋求自己的益处。

这对于人类的期盼是一个惊喜，也是值得领会的一个美好讯息，因为上主看重微小和卑微的事物，要求我们内心贫穷，不骄傲，“一如荒野是贫瘠的那样”。洗者若翰在荒野中准备基督的来临，宣讲悔改的必要性。