这提醒信友：不论世界如何威逼利诱，我们应忠于天主的启示，不可为了人的赞许而违背真理。9.问：这章对我们信仰生活有何启示？答：天主的祝福无人可夺：即使仇敌想咒骂、诅咒，天主仍能使祝福临于我们。

在新约中，耶稣引用此事预示自己的十字架：“正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”

财富是天主托我们管理而去爱护帮助身边有困难的兄弟姐妹的礼物；贫苦也是我们人立功而信靠天主的工具性生活。正如保禄说他能在富有和贫困中自由地生活，每一种处境都是我们基督徒敬天爱人的机遇。

对我们今日的信友而言：怜悯穷人、宽恕债务，是爱德的实践；释放奴隶、释放自己，是基督带来的真正自由；奉献最初的果实，是我们感恩的回应。教会在礼仪、教义与社会服务中延续这些精神。

信众们排着长队，虔诚地亲吻和触摸那根历经沧桑的碧玉柱子。那冰凉而光滑的触感，仿佛连接了两千年的时空，让人感受到圣雅各伯宗徒当时的慰藉与力量。

问8：本章与今天的信友有何现实意义？答：我们也在现代“旷野”中行走，面对物质诱惑与信仰冷淡的危机。我们受洗后也与天主立了新而永恒的盟约（在耶稣基督内），我们有责任活出这盟约的精神。

又把家人全都喊到床前来，对他们一一嘱托，劝他们好好信耶稣，传福音救人，然后又为他们祝福。祝福完毕后，他闭着双眼靠在床上，面带笑容，用手指着说：“主耶稣来接我了，他穿着白衣服，手里拿着一把钥匙。”

(谷十：17)青年时期，希望时期　　在悉尼，我们的注意力都聚焦在圣神对今日信友所说的话，特别是对你们，我亲爱的年轻人。

他指出，80年代初，面对中国教会信众要求澄清那些自选自圣的主教的有效性问题，从1983年开始，教廷任命了三个教会法权威，由他们主持了为期两年的调查，在1985年承认中国祝圣主教的有效性，认为那些祝圣虽然在礼仪经文中增加了对国家的效忠的

耶稣说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。在他升天时，曾把福传天下的使命，赐给了宗徒和他的教会。