美丽广阔的海边，耶稣独步行走在金色的沙滩上，心有所思，意有所念。看见海边的渔夫，发出了轻声的召唤：“来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。”（玛4：19）我的思想放飞在广阔的加里肋亚海。

美国最早向华侨传教的地方——西部的旧金山唐人街建有圣玛利亚堂（1922），附设一所学校；东部的费城华人天主教堂建于1939年；纽约唐人街的圣堂为耶稣显容堂，位于Mort

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了威宁教堂从选址、筹建到竣工完成历经十几载，三任本堂神父。

我们是否也会具有这样的思想情感？快乐的人自有其快乐的理由，我们不参与，他依然会快乐，但忧苦的人总希望有人抚慰、缓解、分担他的忧苦，那么我们的怜悯同情慰问则显得更重要。

目前，上述公学中共有来自五大洲的大约150名修生、360名司铎和150名修女以及平信徒。此类要求可观经济资源的庞大事业，仅构成了圣部任务的一部分。

族谱中多为男人的名字，但玛窦保留了五个女子的名字；最后一个即是耶稣的母亲玛利亚。前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

许多人为此也感到有些奇怪，为什么会选择这几个字？有什么意义呢？经过本堂神父的介绍，我们对此有了更清楚地认识——遵从主命，以基督的胸怀，迎接所有到访的教外朋友，向他们广传福音。

「礼仪中选错了音乐，会产生不好的礼仪经验。所以，你可以想像得到，音乐的目的，同样是礼仪的目的。」音乐是礼仪不可或缺的一部分庞保颐说，若音乐不能好好地把礼仪的目的演绎出来，就变成无法光荣天主及圣化教友。

教宗于3月31日复活节清晨在推特上重申他弥撒讲道的思想，发推文说：接受复活耶稣进到你的生命里。即使你离祂遥远，朝向他跨出一小步，祂会以敞开的臂膀等待你。　　

几乎教友们，包括很多神父、修士、修女都会说那代表分享。其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。我们是否仍然认不出他来？